SHENJI TAIJI QUAN

                                                                       ESCUELA de TAI CHI CHUAN XIU LIAN EL CHI KUNG del TAI CHI CHUAN LA ESENCIA del TAI CHI INTERNO YOGA ES EL CAMINO HACIA LA LIBERTAD, CON SU PRÁCTICA CONSTANTE PODEMOS LIBERARNOS del MIEDO de la SOLEDAD y de la ANGUSTIA CLASES UDC.TXANTREA de PAMPLONA LUNES y MIÉRCOLES 18:00 a 20:00 horas Juanjo 659 49 10 52

ESCUELA de TAI CHI CHUAN XIU LIAN EL CHI KUNG DEL TAI CHI CHUAN LA ESENCIA DEL TAI CHI INTERNO CLASES MARTES Y JUEVES AUDITORIO BARAÑAIN 18:00 a 19:00 horas Juanjo 659 49 10 52 TAI CHI CHUAN - CHI KUNG - ZHAN ZHUANG y MEDITACIÓN MOVIMIENTOS en RELAJACIÓN Y ARMONÍA 

ESCUELA de TAI CHI CHUAN XIU LIAN EL CHI KUNG del TAI CHI LA ESENCIA del TAI CHI INTERNO CLASES ALBERGUE ONCINEDA VIERNES de 19:30 a 21:00 Juanjo 659 49 10 52 TAI CHI -  CHI KUNG - ZHAN ZHUANG y MEDITACIÓN MOVIMIENTO en RELAJACIÓN Y ARMONÍA 

La quietud y la moción - Un arte desaparecido El Taijitu representa el equilibrio y la armonía. En movimiento, Nuestra estabilidad debe permanecer quieta (consi stente y constante) En quietud, Debemos movernos internamente (respiración, circulación, alineación) Hay yin dentro de Yang, y Yang dentro del yin. El formulario largo de la familia Yang tiene un tiempo mínimo de rendimiento mínimo de 25 minutos, pero puede tardar una hora a un ritmo más lento. Alguna vez has intentado permanecer quieto tanto tiempo mientras practicabas ejercicios de "Stand like a Post" (Zhan Zhuang)? Practicando el "marco grande" Taijiquán, todo el cuerpo se expande funcionalmente hacia los extremos de rectos con el centro de gravedad más cerca del suelo, utilizando posturas más largas. Aprendiendo a mejorar la facilidad de movimiento en las articulaciones, aumenta el rango de movimiento en las extremidades. Luego, al practicar "marco pequeño" las funciones de la

CÓMO TRABAJAR CON LA RESPIRACIÓN   Ryushin   02/02/2020 Citas de Maestros Sin embargo, en esta forma de meditación budista no consideramos los aspectos cósmicos o simbólicos de la respiración y no intentamos provocar efectos energéticos con ella. Sencillamente tomamos el ritmo natural de la respiración exactamente como ocurre— ya sea corto o largo, profundo o superficial, consistente o cambiante— y lo aceptamos y usamos como objeto de meditación. Nos quedamos con la respiración así como es, dejando que su ritmo y sensación, y la sensación del cuerpo, ocurran de forma natural. Nuestra atención se enfoca en la agrupación de sensaciones que definen el proceso de la respiración e invitamos a nuestra atención a detenerse allí.. La mente se puede encontrar agitada o tranquila. Puede calmarse de inmediato o resistirse a la serenidad. No podemos controlar estas cosas y el funcionar de una sesión de meditación es impredecible. La gente varía, las situaciones varían y los estados de áni

3. SONG YAO El término Song Yao   significa textualmente aflojar o soltar la cintura. Esta es una frase sintética que a veces trae grandes incomprensiones. A menudo muchos practicantes del estilo Yang Shi Taijiquan   entienden que soltar la cintura implica una completa flacidez de las caderas. Por este motivo el maestro Wong Yi Man   suplanta el término de Song (soltar) por el de Rou (flexibilizar). Aquí se cambia radicalmente el sentido de esta estrategia biomecánica. Poseer una cintura flexible no es lo mismo que distender la zona lumbar y disipar el control rotatorio del canal Dai Mai . Primero que todo debemos concienciar que para la medicina tradicional china “el origen de la vida está en la cintura”). O sea, ambos riñones guardan la esencia ancestral   y en este nivel de intercambio se fusionan las cargas genéticas recibidas de los progenitores con el Qi adquirido recibido tras el nacimiento. La cintura es como una rueda que rota , y de su retornante giro se devanan los

CÓMO TRABAJAR CON LA RESPIRACIÓN   Ryushin   02/02/2020 Citas de Maestros Sin embargo, en esta forma de meditación budista no consideramos los aspectos cósmicos o simbólicos de la respiración y no intentamos provocar efectos energéticos con ella. Sencillamente tomamos el ritmo natural de la respiración exactamente como ocurre— ya sea corto o largo, profundo o superficial, consistente o cambiante— y lo aceptamos y usamos como objeto de meditación. Nos quedamos con la respiración así como es, dejando que su ritmo y sensación, y la sensación del cuerpo, ocurran de forma natural. Nuestra atención se enfoca en la agrupación de sensaciones que definen el proceso de la respiración e invitamos a nuestra atención a detenerse allí.. La mente se puede encontrar agitada o tranquila. Puede calmarse de inmediato o resistirse a la serenidad. No podemos controlar estas cosas y el funcionar de una sesión de meditación es impredecible. La gente varía, las situaciones varían y los estados de áni

Un anciano dijo... 1. No desees una salud perfecta. En la perfecta salud hay codicia y deseo. Por ello un anciano dijo: "Haz una buena medicina del sufrimiento de la enfermedad". 2. No esperes una vida sin problemas. Una vida fácil da lugar a una mente crítica y perezosa. Por ello un anciano dijo: "Acepta las ansiedades y dificultades de esta vida." 3. No esperes que tu práctica permanezca siempre libre de obstáculos. Sin estorbos, la mente que busca la iluminación puede consumirse. Por ello un anciano dijo: "Alcanza la liberación en las vicisitudes." 4. No esperes practicar duro y no experimentar lo sobrenatural. La práctica dura que evade lo desconocido conduce a un débil compromiso. Por ello un anciano dijo: "Ayuda a la práctica dura ofreciendo tu amistad a cada demonio." 5. No esperes acabar haciendo algo con facilidad. Si sucede que adquieres algo fácilmente la voluntad se debilita. Por ello un anciano dijo: "Intenta una y

      Qigong y  Tai Chi  desencadenan numerosos beneficios para la salud 1.     Qigong y Tai Chi  inician la "respuesta de relajación",  que se fomenta cuando la mente se libera de sus muchas distracciones. Esto disminuye la función simpática del sistema nervioso autónomo, que a su vez reduce la frecuencia cardíaca y la presión arterial, dilata los capilares sanguíneos y optimiza el suministro de oxígeno y nutrición a los tejidos. 2.     Qigong y Tai Chi  alteran el perfil de neuroquímica hacia la función de curación interna acelerada  . Los neurotransmisores, también llamados moléculas de información, se unen con los sitios receptores en los sistemas inmunitario, nervioso, digestivo, endocrino y otros para excitar o inhibir la función al dolor moderado, mejorar la capacidad de los órganos, reducir la ansiedad o la depresión y neutralizar los antojos adictivos. 3.     Qigong y Tai Chi  mejoran la eficiencia del siste

TAI CHI CHUAN CHI KUNG YOGA

  la práctica de las trece posturas por Wu Yu-Xiang Una explicación interna de la práctica de las trece posturas por Wu Yu-Xiang -“La mente dirige el movimiento del Chi, el cual debe hundirse profundamente. Entonces el Chi puede concentrarse en los huesos. Cuando el Chi circula libremente y sin obstáculos, puede fácilmente seguir a la mente.” -“Si se cultiva el Chi, el espíritu de vitalidad o Shen será levantado. Uno puede sentir que la cabeza está como suspendida desde arriba, así se puede evitar la lentitud y la torpeza.” -“La mente y el Chi deben coordinarse y mezclarse con el intercambio entre substancial e insustancial, a fin de desarrollar una tendencia activa.” -“En el ataque la energía debe estar hundida profundamente, se la suelta completamente dirigiéndola en una sola dirección.” -“Al estar parados el cuerpo debe estar erguido y relajado, capaz de responder inmediatamente a un ataque proveniente de cualquier dirección.” -“El Chi debe ser dirigido a lo largo de tod

3. SONG YAO El término Song Yao   significa textualmente aflojar o soltar la cintura. Esta es una frase sintética que a veces trae grandes incomprensiones. A menudo muchos practicantes del estilo Yang Shi Taijiquan   entienden que soltar la cintura implica una completa flacidez de las caderas. Por este motivo el maestro Wong Yi Man   suplanta el término de Song (soltar) por el de Rou (flexibilizar). Aquí se cambia radicalmente el sentido de esta estrategia biomecánica. Poseer una cintura flexible no es lo mismo que distender la zona lumbar y disipar el control rotatorio del canal Dai Mai . Primero que todo debemos concienciar que para la medicina tradicional china “el origen de la vida está en la cintura”). O sea, ambos riñones guardan la esencia ancestral   y en este nivel de intercambio se fusionan las cargas genéticas recibidas de los progenitores con el Qi adquirido recibido tras el nacimiento. La cintura es como una rueda que rota , y de su retornante giro se devana